
那一天悉达多总算得成无上正等正觉,善生和其他孩子一如以往相同来到悉达多修行的树林里。他们在那里共进午餐,一同吃橘子。孩子向悉达多讨教,他领会的大路是什么
。
悉达多轻声的叫孩子们坐起来,说道:“你们都是十分聪明的孩子,必定没问题去理解和做到我想与你们共享的东西。我所发现的大路是很艰深的,不过任何乐意一心一意去学的人,都必定能够理解和跟着去做。
(觉知)“你们平常把橘子剥皮来吃,能够把它吃得专心或不专心。怎样才是吃得专心呢?那便是当你吃橘子的时分,你是很清楚清楚自己在吃橘子。你可彻底地感受到橘子的香和甜。当你剥橘子的皮,你清楚自己在剥它的皮;当你把一片橘子剥下来放进囗里,你知道你是在把一片橘子剥了下来放入口里;当你享受芳香和甘旨的橘子时,你会发觉着你在体会那芳香甘旨。难陀芭娜给我的橘子有九片。当我吃每一片的时分,我都发觉着它是怎么的可贵和夸姣。我吃着橘子的时分,一向都没有忘掉它。所以对我来说,橘子是十分实在的。假如橘子是实在,吃它的人便也是实在的了。这便是怎样去专心地吃橘子。
(迷失)“孩子们,怎样是不专心的吃橘子呢?当你吃橘子时,你并不知道你在吃橘子。你没有去体会着橘子的香和甜。当你剥橘子的皮,你并不知道你是在剥它的皮;你把一片撕下来放入口中,但你却不清楚自己把一片橘子正在放入口中;当你嗅到橘子的芳香和尝到橘子的甘旨时,你也不知道你在嗅着它的香或尝着它的味。这样的吃橘子,你是不会欣赏到它可贵和夸姣的性质的。当你没有发觉到自己在吃橘子,那橘子便不是真的了。假如橘子不是真,那吃橘子的人就都不是实在的了。孩子们,这便是不专心的吃橘子。
“孩子们,留神吃橘子的意思,便是要吃它时真实的与橘子触摸和交流,你的心没有思念着昨日或明日,仅仅聚精会神的投入这一刻。这时那橘子才真实存在。日子得念念留神专心,便是要活在当下,身心都投进此刻此处。”
看着橘子,一个修习专心的人能看到世界间的微妙和万事万物相互关系。孩子们,咱们的日常日子就像橘子相同。就如每个橘子里由片片的橘子肉组成,每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一片橘子肉。日子了二十四小时就如吃完了悉数的橘子肉。我所找到的路途,便是要把每一个小时都活在专心发觉之中,心念永久只投入现在这一刻。与此相反的做法,便是活得模糊。(摘自《故道白云》)

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